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成语
歇斯底里：指情绪异常激动，举止失常,通常用于形容对于某件事物的极度情绪。
医学名词
歇斯底里（Hysteria）又称癔病。由精神刺激或不良暗示引起的一类神经精神障碍。大多发病突然，可出现感觉、运动和植物神经功能紊乱，或短暂的精神异常。患者具有鲜明的情感色彩，检查不能发现相应的器质性改变，在症状的发生和治疗当中，暗示和自我暗示常常起着重要的作用。
指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。一般用于受过度刺激导致情绪失常。拼音：xiē sī dǐ lǐ。作宾语、定语、状语；用于口语。
出处：曹文轩《孤独之旅》中：“临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。”
扩展资料
1、歇斯底里近义词：肝胆俱裂
拼音为gān dǎn jù liè，意思为肝和胆都快碎了，形容受到极大的惊吓，也比喻竭尽忠心不怕牺牲。
例句：红船动匪的劫掠使海岸地区一片残破，此时斐兹也逐渐长大成人，很快就将面对他第一项危险而令人心神俱裂的任务。
2、歇斯底里反义词：平心静气
平心静气（píng xīn jìng qì）为一个汉语成语，意思为心情平和，态度冷静。联合式；作谓语、宾语、状语；用于劝解。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”
译文：而且平心静气，暗暗察访，才能得到这个事实在；即使这样找不着，外面的人也不知道。
意思是:
指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。
歇斯底里的拼音:
xiē sī dǐ lǐ
词语来源:
又称底里歇斯；歇斯底里（拼音：xiē sī dǐ lǐ）
指情绪异常激动，举止失常,通常用于形容对于某件事物的极度情绪。
词语发展于弗洛伊德的心理分析中的焦虑、防御机制、压抑、投射、否认、换置、合理化、隔离、理智化。一般用于形容女性焦虑与潜意识投射发泄。
词语用法:
作宾语、定语、状语；用于口语。
近义词：肝胆俱裂
反义词：平心静气
释义:
常用来形容人情绪激动、举止失常。
外来词拼音：xiē sī dǐ lǐ英文：hysteria指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。一般用于受过度刺激导致情绪失常。
歇斯底里是一个外来词，指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。一般用于受过度刺激导致情绪失常。
一、拼音
歇斯底里 [ xiē sī dǐ lǐ ]
二、书证
当代·路遥《平凡的世界》第六卷第45章：“他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。”
三、例句
1、没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没有必要唠叨个不停。早晨起来要洗脸刷牙，外出归来要洗手，弄乱的东西要放回原处等等，只要有机会就自然地教导孩子，这样不就行了吗？
2、她也有受伤的时候，但从不怨天尤人，更不会歇斯底里，只是安静地舔好自己的伤口，独饮忧伤。
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一、近义词：
肝胆俱裂 [ gān dǎn jù liè ]
释义：解释为肝肠寸断、撕心裂肺。近义词：肝肠寸断、撕心裂肺。忠心耿耿，竭尽忠心而献身。可以是为同伴，亲人等植物和动物。
出处：不详。
例句：一声殷天震地的怦然巨响，所有人都肝胆俱裂，一股恐怖的波动无形的震荡了出去，当即就有人被震得吐血，纵然远离千米开外，依旧受到影响。
二、反义词：
平心静气 [ píng xīn jìng qì ]
释义：心情平和，态度冷静。
出处：宋·吕本中《官箴》：“须平心定气；与之委曲。”
翻译：必须心情平和，态度冷静，委曲求全。
参考资料来源：百度百科-歇斯底里 （汉语词语）
歇斯底里
成语解释：情绪异常激动，举止失常
成语出处：当代·茅盾《严霜下的梦》：“我听见女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看见许多狼。”
成语繁体：歇斯底裏
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：歇斯底里作宾语、定语、状语；用于口语。
成语结构：复杂式成语
成语年代：当代成语
反义词：镇定自若
扩展资料：
近义词：镇定自若
成语解释：指面对灾难时冷静的表现
成语出处：当代·王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：镇定自若作谓语、定语、状语；指人很镇定。
成语结构：补充式成语
成语年代：当代成语
近义词：镇定自如
反义词：慌里慌张
歇斯底里（Hysteria）又称癔病。由精神刺激或不良暗示引起的一类神经精神障碍。大多发病突然，可出现感觉、运动和植物神经功能紊乱，或短暂的精神异常。患者具有鲜明的情感色彩，检查不能发现相应的器质性改变，在症状的发生和治疗当中，暗示和自我暗示常常起着重要的作用。
一、历史渊源及基本原理
歇斯底里早在古希腊时代希罗多德的著作中已有记载。“hysteria”一词，起源于“hystero”，即子宫。当时认为本病与子宫有关，是一种妇女独有的疾病，是由于性的过度刺激或压抑所致。中世纪时，西欧宗教迷信盛行，当时把本病患者看做是魔鬼附体或女妖。C.莱波伊斯指出本病的发病机理在脑而不在子宫。沙可将本病的症状学进一步系统化，指出本病的症状可由催眠引起或消除，并强调遗传体质因素与本病发生有关。让内对歇斯底里的症状作了心理学解释，认为患者的意识障碍是由于心理综合作用的破裂所致，即“心理分离”，将本病的感觉脱失、瘫痪或遗忘等症状解释为由于相应的精神功能从意识中分离出去的结果。1895年，弗洛伊德与布洛伊尔发表了《癔病的研究》，用性心理被压抑和潜意识的冲动等概念解释癔病的发病机理，并提出了转换性癔症的概念。也就是说，那些为超我所不允许的愿望受到压抑，而这种压抑并不完全成功，于是，那些愿望采取伪装的形式，通过“转换”或转化而成为症状。症状的性质和发生部位具有象征性意义，使受压抑的愿望得到部分的满足，或缓和超我和被压抑愿望之间的情感矛盾。甘塞尔描述了甘塞尔综合症、假性疾呆和童样痴呆，并把它们和歇斯底里连在一起。巴甫洛夫学派从高级神经活动病理学观点出发解释本病的发病机理，巴甫洛夫把神经系统分为三个系统；皮质下系统，第一信号系统和第二信号系统，而歇斯底里患者第二信号系统是弱的，故受其控制的第一信号系统和皮质下系统的活动相对地增强，第一信号系统的机能与具体形象的感知有关，皮质下部位与情绪活动有关，歇斯底里患者的皮质下系统机能增强，表现为患者情感强烈鲜明，又因第一信号系统处于脱抑制状态，因此患者形象性思维突出，且具有生动、丰富的幻想。以上机理可解释歇斯底里患者的性格特点。歇斯底里患者在强烈的精神因素影响下，大脑皮质进入抑制状态，而皮质下出现脱抑制，所以在临床上可见情感爆发及痉挛发作现象。如果大脑皮质的抑制过程向皮质以下部位扩散，可产生深度抑制状态，以至“不动”，形成歇斯底里性木僵。大脑皮质容易产生诱导抑制现象，是歇斯底里意识范围缩小的病理基础。歇斯底里患者的皮质机能较弱，原来的兴奋灶也较弱，因此旧的兴奋灶容易被新的、当前的刺激所抑制，故当前只有新的刺激所产生的兴奋灶在活动，由此可解释歇斯底里患者为何易于接受暗示性。
中国古代医籍中记载的“脏躁”、“奔豚”、“薄厥”，大多为歇斯底里表现。
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